风俗文明是广阔民众所发明、享受和传承的长叹文明。它起源于人类社会群体长叹的需求，在特定的民族、年代和地域中不断构成、扩大和演化，为民众的日常长叹服务。

  风俗触及规模非常广泛，包括岁时节日、人生仪礼、民间传说、属相文明、姓氏文明等很多方面的内容，那么，我市的风俗都有哪些呢？从本期开端，本报将推出系列报道，带您了解东营的风俗文明。

  陈官短穗花鼓是山东省陈旧的传统民间艺术。相传起源于明清时期，清朝道光年间广为撒播。短穗花鼓原是旧社会漂泊演员借以乞讨营生的手法，每当青黄不接之时或灾年，演员们就背起花鼓，四处逃荒，往往师徒、兄弟或父子组成一班，或跑坡或设地摊扮演。常年的漂泊长叹，使演员们练就了一身硬功夫和绝技，闲时便相互沟通和竞赛鼓技，日久天长便构成这么一种技艺共同的传统民间舞蹈。

  “花鼓长、花鼓圆，背起花鼓去要饭，家中要有三亩地，谁去要饭离家乡。”1991年，短穗花鼓第三代传人张秀芳带着祖传的花鼓一同出嫁到东营区龙居镇的盐垛村，使花鼓艺术像粒种子相同播撒在东营市的这块膏壤中。

  陈官乡孕育诞生了我国民间艺术百花园中的一朵奇葩陈官短穗花鼓。2006年11月，陈官短穗花鼓当选山东省第一批省级非物质文明遗产名录。2008年2月陈官短穗花鼓当选国家第二批非物质文明遗产名录。

  “打场脚微颠、八字腿弓箭、击打头略晃、跑鼓轻如仙”。短穗花鼓的动作豪放、舒展。它的特别之处在于用以打鼓的不是鼓槌，而是系在鼓槌一端的鼓穗。两根三寸长的短杆，各系六十公分长的短鞭，短鞭中心部位两个猫耳朵，猫耳朵上系两个灯笼穗，扮演时顶风飘动，鞭头手艺加工成疙瘩穗，穗头十二公分，用于伐鼓。花鼓在腰间是活动的，并不固定，在跳动顶用鼓穗打鼓没有高明熟练的技术是办不到的。

  短穗花鼓原形是一人打鼓，一人伴唱，伴唱者手击小镲，伴唱一些传统段子，唱腔都是乡味十足的传统民间小调。如“串神州”、“枕头记”、“十二月”等，唱久了演员们也能即兴扮演，随口就来。短穗花鼓的伐鼓套路有三四十种，像张飞骗马、苏秦背剑、就地十八滚、鲤鱼倒卷帘、菊花盖顶、二龙吐须等。

  陈官乡陈官村张家是当地的花鼓世家。20世纪初，张延水在长时间的乞讨生计中练就了一身花鼓绝技，并一直在改善技巧，立异把戏，进步扮演水平，成为其时名震鲁北、胶东一带的民间演员。其子张洪祥（19141995）、张洪果（19291991）从小就跟着父亲学打花鼓，技艺也颇高。

  新我国树立后，党和政府对这一民间舞蹈很垂青，把它加工提炼，搬上了舞台。1956年，广饶张延水的学徒李宏元（19121976）和商河县张凤云、李喜平的短穗花鼓舞一起参加了山东省首届民间艺术汇演，都得到了奖赏。李宏元以熟练的打鼓技巧，荣获一等奖。1958年李宏元又荣获华东区域文艺会演一等奖。我国闻名舞蹈家张毅曾不远千里来到陈官乡学习短穗花鼓，并于1957年在前苏联的第六届青年联欢节上大显神通，荣获金奖。

  盐垛斗虎，是撒播于今东营市东营区龙居镇盐垛村的一种已有百年前史的打山君舞蹈扮演，深受周围大众的喜欢。

  盐垛斗虎的首要创始人是清光绪年间的乡民张凌云。清光绪十一年(1886)，龙居一带遭受旱灾，庄稼颗粒无收，盐垛村大部分乡民过完年就外出逃荒要饭。张凌云与四五个乡民合伙到外地营生，看到有“玩山君”的，我们感觉到很稀罕，就发生了学习的想法。盐垛村原有尚武之风，张凌云有较好的功夫功底，人又旷达仗义，很快就和几个同乡模仿成了一些套路。他们一边模仿他人一边揣摩立异，并尝试着打场子卖艺，没想几个月下来还真的遭到沿途大众的认可。

  清明节回家后，张凌云与他的伙伴们在原先斗虎动作的基础上又进行了斗胆立异，借用山君的抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等动作编列出了一整套斗虎舞蹈动作，并在休闲时在本村或邻村为同乡扮演，遭到当地大众的广泛赞誉。

  经多年吃苦锻炼，盐垛斗虎渐渐的变成为当地颇有名望的民间舞蹈扮演项目，每当新年、元宵等重要节日，村里的斗虎队便自发组织起来在本村和周边村进行串演。抗日战争时期的1944年，清河军区在盐垛邻村庞家举行庆祝广北抗日根据地树立大会，盐垛斗虎队的精彩扮演遭到清河军区杨国夫司令员的欣赏。解放后，盐垛村的斗虎扮演又有了新的开展，并经常在严重庆祝活动、节日时进行扮演，成为当地不可或缺的风俗扮演。

  盐垛斗虎的第一代首要演员是张凌云(18581908)，他学习学习了外地民间玩山君舞蹈技艺，结合当地传统功夫进行斗胆立异构成新的斗虎套路，成为盐垛斗虎的创始人。第二代演员是张凌云的儿子张光先(18831952)，他深得父亲的真传，并不断丰富斗虎的动作和内容，成为盐垛斗虎的重要开展者和传承人。第三代演员首要有张一致、马合珍、张良一、曲子营等，他们都是新我国树立后学习、传承盐垛斗虎技艺的。现在他们正肩负着授徒传艺的重担，使盐垛斗虎技艺在黄河口区域甚至更大的规模内得到承继并发扬光大。

  盐垛斗虎是一种集风俗、文娱、功夫、舞蹈为一体的综合性民间艺术，扎根于人民大众之中，具有深沉的大众基础，所以能传承百年而不衰。它的发生、开展过程与当地大众长叹、风俗休戚相关，是劳动人民才智的结晶；它舞蹈动作粗暴、豪放，又灵敏、机警，富于浓郁的长叹气息，有较高的艺术技巧性。盐垛斗虎的扮演套路对我国传统功夫的根本招式既有承继又有立异。并融有黄河口区域民间舞蹈的精华，对今人研讨民族民间舞蹈的许多问题都有较高的参考价值。